Todos los días disfrutas de todo lo que ella te aporta, sus recursos, su energía.
Te ufanas de tus victorias, pero no miras atrás para ver todo lo que ha permitido que hayas llegado a tu posición.
Pero dime, ¿Cómo le has agradecido tanta bondad? ¿Cómo le has pagado que te brinde sin interés todo lo que posee? ¿Haz hecho algo hoy por agradecerle, por cuidarla?
Permiteme responder: ¡No!, ¡No haz hecho nada por agradecerle!...
¿No crees que ya es tiempo de dejar tu ingratitud hacía tu madre? Sí, tu madre y la madre de todos... la Madre Tierra
Bien se dice que "Todo es mentira en este mundo", a menos de que uno demuestre lo contrario...
Como que nos hace falta dudar más, dudar siempre, dudar de las costumbres, dudar de lo que te dicen los vecinos, dudar de lo que ves en televisión, dudar...
Dudar, pero no quedarse en la duda, estar siempre en la búsqueda de respuestas.
Porque cada vez más veo que aceptamos cualquier cosa que se nos diga como cierta, sin siquiera tomarnos un pequeño instante para reflexionarlo.
Ya tiene tiempo que entro en mi la duda de si la forma de vivir actual en realidad nos está llevando a una vida con más felicidad... Y algo en mi desde niño no estaba de acuerdo con la vida en la sociedad actual...
Competir todos los días, trabajar enclaustrado, hacer de la tensión nerviosa una forma de vida de modo que ya ni siquiera notas que estás tenso y lograr un momento de tranquilidad es prácticamente imposible. La mente queda dando vueltas y saltos...
Trabajar todos los días para una forma de vida de desperdicios, de generación de basura, de usar y desechar, de compra y vende, empiezo a compartir la idea que nos hemos transformado en objetos de consumo... Si bien lo dice el dicho, "Pobres mexicanos, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos". En definitiva de la cultura gringa podemos aprender cosas positivas y benéficas, pero sin duda también que al menos en lo que los libros de historia nos cuentan, son una cultura con una visión de abusar del prójimo al máximo para obtener beneficios para ellos. Eso no me parece que sea digno de imitarlo.
No soy de los que está de acuerdo con la idea actual de que trabajando y consumiendo más vamos a llegar a ser mejores como personas y como sociedad. Bajo esas premisas estaríamos negando nuestro potencial para crecer espiritualmente, labor en la que debemos trabajar diariamente y no solo por tener un mejor puesto o por estudiar las últimas tendencias en la economía.
No estoy de acuerdo con que se acepten los paradigmas económicos actuales como siempre ciertos y como la mejor forma de hacer las cosas, pues estos modelos económicos omiten muchas cosas importantes deliberadamente.
No estoy de acuerdo con muchas cosas, pero oponerse cuesta mucho trabajo...
No importa, valdrá la pena hacer el intento, si he de salir perdiendo, perderé con mis convicciones, equivocadas o acertadas... La verdad cae por su propio peso y de ella no escaparemos...
La clasificación actual del valor de las cosas me parece un poco extraña...
La raza humana le ha acordado un valor muy alto a los metales y piedras 'preciosas', pero ¿por qué?
Fuera de la apariencia de esos metales y piedras, ¿qué otro beneficio aportan? ¿por qué los ambicionamos tanto?
Por poner algún ejemplo... El valor actual de el oro está bastante elevado, aunque al parecer por las descripciones de libros de historia, el oro ha sido codiciado desde hace ya muuuucho tiempo.
¿Por qué se valora tanto el oro? No sirve para alimentarse, no se le conocen grandes propiedades curativas...
El oro vale porque la gente le hemos querido dar valor. Muy probablemente cuando se comenzó a valorar el oro, se le dio importancia por su apariencia y porque no era muy común.
Para mi el oro tiene poco valor, el valor que podría tener un buen metal conductor de electricidad.
En sociedad el oro es muy valorado, tanto así que se han creado muchas frases destacando su valor y la riqueza de un país es considerada en la medida de sus reservas de oro (o al menos así funcionaba inicialmente).
No quiero creerme ese cuento, porque el brillo del oro no es muy atractivo para mi. Si lo fuera, quizá lo valoraría.
Y basándose en la idea que lo que el humano necesita para sobrevivir es:
La compañía de sus semejantes, pues no es ni ha sido nunca autosuficiente (ni lo será nunca seguramente).
La existencia de otros organismos vivos (aunque algunos inanimados), como animales, árboles, vegetales.
Con estas ideas, me atrevo a decir, que las cosas de más valor que tenemos en este mundo son:
Las personas (nuestros semejantes). Y como nadie tenemos un valor que sea mensurable, tampoco podríamos pertenecer a nadie, ni nadie podría poseer a ningún otro semejante, pues nadie tendría suficientes recursos para adquirir a nadie más, a no ser que esa misma persona se entregará a la otra por voluntad, siendo los dos del mismo valor, podrían pertenecerse mutuamente. Pero con ningún bien podríamos compensar los daños infringidos al prójimo, mucho menos en el caso de un asesinato. En conclusión las personas deberíamos tener el valor más alto, tan alto que deberíamos considerarnos siempre insolubles para atrevernos a decir que poseemos a alguien o a sentirnos con derecho de hacer daño a un semejante.
Lo que debería tener más valor para el ser humano en segundo lugar, son las cosas y los animales que le sirven de sustento a su frágil y etéreo cuerpo. Si de los animales y vegetales que consumimos depende nuestra supervivencia diaria, ¿no es sensato cuidarlos y cuidar las cosas que permiten que estos animales y vegetales existan?
Dadas estas ideas, aquellos que el día de hoy tenemos algo que comer, un lugar donde dormir y prójimos con los cuales compartir... Debemos considerarnos seres poseedores de una riqueza inmensa.
Las otras comodidades como ciertos bienes materiales no indispensables para nuestra supervivencia, deberían ser considerados de un valor inferior y ser utilizados con medida, en lugar de que ellos nos utilicen a nosotros.
What if buying a new car were like using nonfree software?
(We're happy to welcome Tal, joining our campaigns team as part of our internship program.) by Tal Schechter
Campaigns Intern What if buying a car were like buying a computer running Windows or Mac OS X? The following example may seem strange at first, but is an interesting analogy to understand the important difference between proprietary software that is designed to take away your freedom, and free software. So, you go to the car dealership and purchase a brand new car:
Your new car has a trunk, CD player and digital radio -- but these don't work because you didn't pay enough money. You can always call the car company with your credit card details and unlock these items later.
The keys to your new car inform you that you've implicitly agreed to a contract that says you don't own your car, but the car company is granting you permission to drive only on roads they've approved.
There would be an automatic "safety-upgrade" to the car after a while that would not allow you to go over 55 miles per hour.
If you wanted to have your car fixed, you would have to go to an accredited, licensed repair shop. It would be illegal for anyone else to open the hood. When you get to your licensed repair shop, they would charge you an "accredited repair license surcharge."
While these ideas may seem ridiculous, it is exactly what happens when a person chooses to use non-free software. You choose the software that best fits your needs, and sometimes a salesperson will help you out. You agree to a contract that you probably did not read, or sometimes you even implicitly agree to the terms by using the software. You use the softare. However, you can only use the software in ways that the publisher agrees with (driving, in our analogy). When the software malfunctions, or even when you want to make something better, there is nowhere to go except to the publisher of the software. You can not go to a friend who is good with computers. You can not go to a company to have them fix it for you. You must go to the developer. When you bring your problem to their attention, they may say, "We can fix that for you." They may say, "We will think about adding that in our next release." Or they may (probably) say, "That's a feature of the program, there is nothing to fix."
Free software, on the other hand, promotes user freedoms. Free software is defined as:
Software that you can use for any purpose -- driving, paper weight, art, etc.
Software you can study and change if you wish -- pop the hood and look at what's inside, repair or modify in any way you see fit
Software that can be redistributed -- sell your car?
Software where you can improve the program and release your improvements -- add an active hood scoop and turbo-charger, and put the plans for doing so on your favorite modding site.
We don't accept infringement on our freedoms when buying a car, so why should we with software?
Extraído de: http://www.fsf.org/blogs/community/the-car-analogy
Es extraño, ya tiene mucho que no tenía esa sensación de estar aburrido...
Sin muchas noticias de lo que más me interesa ahora (ni de quién más me interesa), todo transcurre en una calma que a veces hasta se siente un poco desesperante... ¿Será esto lo que se llama descansar? :D
¿De verdad habemos personas buenas o personas malas? ¿Cómo determinamos eso? ¿Una persona catalogada como mala siempre actúa negativamente? ¿Una persona catalogada como buena siempre actúa positivamente?
Cuando una persona se equivoca y provoca algún daño a si mismo y a los demás ¿Es la persona la que debe ser eliminada? ¿O es su ignorancia y sentimientos negativos que hacen que actúe de manera negativa los que deben ser eliminados?
Apoyo la idea de una revolución, en cambio discuto si las armas en realidad son útiles.
No es contra los humanos contra los que tenemos que luchar, es contra nuestros miedos, contra nuestra ignorancia, contra nuestras malas actitudes. Si luchamos contra los humanos estaríamos luchando contra nosotros mismos. Odio y destrucción normalmente tienen el mismo efecto (crean más odio y destrucción...).
¿Cómo quejarse de que alguien es corrupto, cuando todos al menos una vez hemos sido participes de algún acto de corrupción? Y como se dice en estos casos... El que esté libre de pecado que arroje la primer piedra...
La revolución ya empezó, y empezó tratando de que cada quién minimicemos las actitudes negativas que nos dañan y que dañan a los demás. Así de fácil y de difícil es iniciar una revolución (Sin necesidad de armas ni de matar).
¿Cómo se puede comprar el cielo o el calor de la tierra?
Esa es para nosotros una idea extravagante. Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que ustedes propongan comprarlos?
Mi pueblo considera cada elemento de este territorio es sagrado. Cada pino brillante que nace, cada grano de arena en las playas de los ríos, los arroyos, cada gota de rocío entre las sombras de los bosques, cada colina y hasta el sonido de los insectos son cosas sagradas para la mentalidad y las tradiciones de mi pueblo.
La savia circula por dentro de los arboles llevando consigo la memoria de los pieles rojas. Los cara pálidas olvidan su nación cuando mueren y emprenden el viaje a las estrellas. No sucede igual con nuestros muertos; nunca olvidan a nuestra tierra madre. Nosotros somos parte de la tierra, y la tierra es parte de nosotros.
Las flores que perfuman el aire son nuestras hermanas. El venado, el caballo y el águila también son nuestros hermanos, los desfiladeros, los pastizales húmedos, el calor del cuerpo del caballo o del nuestro, forman un todo único Por antes dicho, creo que el jefe de los cara pálida pide demasiado al querer comprarnos nuestras tierras.
No podemos aceptar su oferta porque para nosotros esta tierra es sagrada. El agua que circula por los ríos y los arroyos de nuestro territorio no es solo agua, es también la sangre de nuestros ancestros. Si les vendiéramos nuestra tierra tendrían que tratarla como sagrada, y esto mismo tendrían que enseñar a sus hijos.
Cada cosa que se refleja en las aguas cristalinas de los lagos habla de los sucesos pasados de nuestro pueblo. La voz del padre de mi padre esta en el murmullo de las aguas que corren. Estamos hermanados con los ríos que sacian nuestra sed.
Los ríos conducen nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendiéramos nuestras tierras tendrían que tratar a los ríos con dulzura de hermanos, y enseñar esto a sus hijos.
Ustedes son extranjeros que llegan por la noche a usurpar de la tierra lo que necesitan. No tratan a la tierra como hermana sino como enemiga. Ustedes conquistan territorios y luego los abandonan, dejando ahí a sus muertos sin que les importe.
Ustedes tratan a la tierra madre y al cielo padre como si fueran simples cosas que se compran, como si fueran cuentas de collares que se intercambian por objetos. Su apetito terminara devorando todo lo que hay en las tierras hasta convertirlas en desiertos.
Nuestro modo de vida es muy diferente del de ustedes, nuestros ojos se llenan de vergüenza cuando visitan sus poblaciones. Tal vez esto se deba a que nosotros somos silvestres y no les entendemos.
En sus poblaciones no hay tranquilidad, ahí no puede oírse el abrir de las hojas en primavera ni el aleteo de los insectos. Eso lo descubrimos porque somos silvestres. El ruido de sus poblaciones insulta nuestros oídos Para que les sirve la vida al ser humano si no puede escuchar el canto solitario del pájaro, si no puede oír la algarabía de las ranas al borde de los estanques?
Nosotros tenemos preferencia por los vientos suaves que susurran sobre los estanques, por los aromas de este límpido viento, por la llovizna del medio día o por el ambiente que los pinos aromatizan. El aire es de un valor incalculable, ya que todos los seres compartimos el mismo alimento, todos: los arboles, los animales, los hombres. Ustedes no tienen conciencia del aire que respiran, son moribundos insensibles a lo pestilente.
Si les vendiéramos nuestras tierras deberían saber que el aire tiene un inmenso valor, deben entender que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene. El primer soplo de vida que recibieron nuestros abuelos vino de ese aliento. Si les vendiéramos nuestras tierras tendrían que tratarlas como sagradas, porque hasta ustedes pueden disfrutar el viento que aroma las flores de las praderas.
Si todos los animales fueran exterminados, el hombre también perecería entre una enorme soledad espiritual. El destino de los animales es el mismo que el de los hombres. Todo se armoniza.
Ustedes deben enseñar a sus hijos que el suelo que pisan contiene las cenizas de nuestros ancestros; que la tierra se enriquece con la vida de nuestros semejantes. La tierra debe ser respetada. Ensenen a sus hijos lo que los nuestros ya saben: lo que la tierra padezca sera padecido por sus hijos. Cuando los hombres escupen al suelo se escupen a ellos mismos.
Nosotros estamos seguros de esto: La tierra no es del hombre, sino que el hombre es de la tierra. Nosotros lo sabemos. Todo se armoniza, como la sangre que emparenta a los hombres.
El hombre no teje el destino de la vida. El hombre es solo una hebra en ese tejido. Lo que haga en el tejido se lo hace a si mismo. Ustedes no escapan a ese destino, aunque hablen con su Dios como si fuera su amigo.
A pesar de todo, tal vez los pieles rojas y los cara pálidas seamos hermanos.
Nosotros sabemos algo que ustedes tal vez algún día descubran:
¡Ustedes y nosotros veneramos al mismo Dios!
¡Dios es de todos los hombres y su compasión se extiende por igual.
Dios estima mucho esta tierra y, quien la dañe, provocara la furia del Creador.
Jefe See-yat al
Esta carta es la respuesta que el jefe piel roja See-yat al dio al presidente de los Estados Unidos de América, Franklin Pierce, en 1854, ante la petición de la compra de sus tierras.
Extraído del libro: Regalo Excepcional III de Roger Patrón Lujan, un libro muy recomendable también :D
Aunque esta carta tiene un sentido mucho más profundo, va muy a propósito con esta noticia:
Une édition de l'album de ManuChao "Sibérie m'était contée" offert en libre téléchargement pour le plaisir de ceux entre nous qui aimons bien la 'sique de ManuChao.
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Cada vez que nos volvemos a ver es como volver a empezar... Sentir como si apenas comenzáramos a conocernos.
Al inicio tengo la sensación de que fuéramos amigos que comenzamos a tomarnos confianza el uno al otro. Pero una vez rota esa barrera, volvemos a ser los de siempre.
Más pronto de lo deseable llega la despedida...
Mucho tiempo pasó para volver a sentir el pasajero pero intenso vacío que deja una despedida. Si bien ninguna es igual a la anterior, todas dejan siempre un sabor amargo y dulce a la vez... Amargo por la sensación de perdida que dejan y dulce por los buenos recuerdos y buenos ratos que la compañía de ese ser tan estimado que se hace participe de nuestra felicidad.
Que sensación incomparable sentir su presencia, estar a su lado, tocar sus manos suaves, poder contemplar la belleza de su rostro y recibir con la complicidad y ayuda del viento que todos compartimos, el aroma de su ser.
Sí, es verdad, tal vez despedirse es duro... Pero el volver a vernos una vez más, bien lo vale a pesar del dolor, pasajero... pero intenso de una despedida.
Dirigido al Secretario de Hacienda de México ya que acaba de anunciar un alza de impuestos en septiembre, como si el país estuviera en la abundancia. Germán Dehesa 18 Ago. 09 Lo acabo de ver en la TV y quedé francamente sorprendido. Por boca de usted vine a saber que la Secretaría a su digno cargo planea para septiembre un aumento en los impuestos. Dijo usted esto y se quedó con rostro muy satisfecho y bonachón, haga de cuenta Oliver Hardy cuando lograba pedir su refresco de sasafrás. No es por molestarlo, Don Carstens, pero de una vez le voy diciendo que me niego y me negaré rotundamente a aceptar esa alza que, tal como fue presentada, más parecía una "puntada", que algo bien razonado y de cara a la ciudadanía. Ustedes hacen sus reunioncitas para tomar decisiones que afectarán a todos y así, sin la menor explicación, nos anuncian esos cambios que siempre son, según ustedes, "para bien de la patria". Cada vez que nos hacen su perrería pretenden aplacarnos diciendo que todo es para servirnos mejor. A mis 65 años de edad, he tenido ya tiempo suficiente para comprobar que no hay cambios sustanciales que avalen lo dicho por la alta burocracia. Es decir, nuestros servicios siguen siendo de chisguete y para comprobarlo basta observar el ominoso y tornadizo comportamiento de la energía eléctrica en nuestros hogares cualquier tarde lluviosa. Es un desastre, como lo es el campo, como lo son esos hospitales rurales que, al poco tiempo de su inauguración, ya han sido saqueados y desabastecidos. Miremos hacia la educación y de ninguna manera miramos el afable e inteligente rostro de Don Pablo Latapí, sino el de la Gordillo, esa mancha escurridiza, deforme y acuosa, o asomémonos a nuestros corruptísimos cuerpos policíacos que ya no pueden ser más ignorantes, más miedosos, más impreparados y más dispuestos a transar con la delincuencia. Junto a esto, veamos los crecientes salarios y prebendas de los diputados, senadores y toda la caterva de "los que ya llegaron". Ellos, no nosotros, son los únicos beneficiarios de estos aumentos que, de tiempo en tiempo, se les ocurren a los de nuestra casta dominante. Mi estimado Don Carstens: ¿quiere usted subir los impuestos?, bueno, pero primero díganos por qué, explíquenos de modo sencillo cómo es que no le están saliendo las cuentas y necesita más dinero; dinero que, no lo olvide, sigue siendo nuestro y nunca de usted. Los países que llamamos "democráticos" están obligados a tener un gobierno al que tienen que mantener para que éste, entre otras cosas, administre bien el dinero que ponemos en sus manos y lo aplique con tino y rectitud. Resulta, Don Carstens, que ahora va a necesitar más y yo ciudadano y causante tengo todo el derecho a preguntar: ¿para qué lo quiere?, necesito que nos muestre una lista puntual y desglosada de a qué se van a aplicar esos nuevos dineros; de otra manera, esto sería pachanga y un flagrante abuso de autoridad de su parte. Quedamos claros: si no me explica para qué lo quiere, no le voy a dar ni un centavo de mi dinero que en este año horrendo he podido reunir con trabajos y chambas que ni usted, ni sus diputados pueden imaginar. Hacer el anuncio del aumento al tiempo que los periódicos denuncian los gastos imbéciles de la Presidencia y de su administración, es un insulto intolerable. No pago porque no es ético y háganle como quieran.
YO TAMBIÉN ME UNO Y APOYO, NO PAGO Y NO PAGO!!!! ¿ Y TU ? Yo también 14817906 si estás de acuerdo súmate a ésta cantidad y pásalo.
No paguemos algo que no sabemos para que se va utilizar y cuando sabemos de sus despilfarros inutiles y vidas comodas con nuestro dinero menos.
Que la humanidad nunca olvide que cualquier hombre o mujer en este mundo nacemos en iguales condiciones y con el mismo valor que cualquier otr@ y que moriremos de igual manera.
Nuestra igualdad radica en nuestra aspiración de alcanzar la felicidad, en eso tod@s somos iguales y esta debe ser la base de nuestro trato con los demás.
Que cada individuo sea distinguido por sus acciones, ya sean positivas o negativas y no por su color de piel, raza, estatura o ideología.
Jamendo est une communité de musique libre, légale et illimitée publiée sous licences Creative Commons. Partagez votre musique, téléchargez vos artistes favoris!
Así se auto-denomina este sitio para compartir música legal e ilimitada, definitivamente una buena opción para los usuarios para encontrar buena música y GRATIS, claro, con la opción de hacer donaciones para los músic@s que nos gusten o de comprar una licencia comercial de las canciones para ser utilizadas en comerciales, videos, cine et caetera...
Y para los músicos que desean hacer conocido su trabajo pues también parece una buena plataforma para compartir sus creaciones.
Definitivamente es una propuesta diferente que abre una opción más al mundo de la música.
Nota obtenida del periódico hidrocálido en su versión digital (http://www.hidrocalidodigital.com/index.php):
Abuso sexual contra menores en cantidades inimaginables
En el Centro Agua Clara se atiende cada mes de 15 a 20 víctimas de abuso sexual, problema que afecta principalmente a niños y adolescentes de ambos sexos y que en el 95% de los casos involucra como responsables a los propios familiares o allegados a la familia. Este es un problema muy serio que se presenta en nuestra sociedad y que ahora se denuncia con mayor frecuencia, a diferencia de no hace mucho cuando las violaciones a los niños y a las mujeres jóvenes se ocultaban debido a que se sabía que el abusador resultaba ser el padre, el tío o el hermano mayor. Héctor Grijalva Tamayo, director del Centro de Salud Mental Agua Clara, dijo que de acuerdo a los casos atendidos y a los estudios de este serio problema social y de salud que se presenta no únicamente en Aguascalientes, sino en todos los Estados de la República, se ha concluído que «el enemigo está en casa», debido a que la mayor parte de las violaciones de tipo sexual son cometidas por algún familiar de la víctima. El enemigo está en casa, dijo, y por eso se estima que hay un subregistro de estos casos delicados, debido a que sigue habiendo una enorme problemática con las madres, que se convierten en esposas cómplices, que se dan cuenta que el marido, la pareja o el concubino está abusando sexualmente o lo hizo con las hijas o hijos y sin embargo no dicen nada para no perder la pareja o por miedo a ser objeto de agresiones físicas, pues eso es muy común. El especialista declaró a HIDROCALIDO que este problema y la atención sobre el mismo ha crecido de tal manera que hace una década, cuando inició actividades Agua Clara, se atendía de uno a dos casos por mes, mientras que en la actualidad la cifra supera los 15 y la mitad de ellos resultan ser de infantes que son ultrajados y que con ese tipo de agresiones son afectados en forma importante en su persona y en su salud misma, de ahí que necesiten de atención especializada para superar todo lo que provoca un evento reproblable de ese tipo. Grijalva Tamayo explicó también que muchos de los casos relacionados con el abuso sexual y que son atendidos en Agua Clara, resultan ser de mujeres que fueron violadas cuando eran niñas y que durante muchos años vivieron con ese trauma, debido a que no se atrevieron a hablar del problema con la madre o los padres por lo que el mismo representa o bien porque el abusador fue alguno de los mismos familiares y no hubo el apoyo necesario por parte de la madre, para que el caso se atendiera en la forma debida por los especialistas.
Es una situación importante que no debe pasar desapercibida, los males que estas conductas sexuales inapropiadas pueden generar en nuestra sociedad son incontables.
Conviene impartir una educación sexual apropiada desde tempranas edades para disminuir lo más posible este tipo de situaciones...
Con mucho gusto puedo contarles que me encontré un libro que me empieza a gustar bastante, se titula "El libro tibetano de la vida y la muerte". Hasta lo que llevo leido me ha parecido muy interesante como adapta las enseñanzas budistas sobre la vida y la muerte (ampliando las enseñanzas del Libro Tibetano de los Muertos) a nuestra cultura de occidente.
Es interesante conocer puntos de vista respecto a la muerte desde otras culturas, más sabiendo que la cultura de la muerte en el México prehispánico era muy diferente a la actual y además muy peculiar.
Muy recomendable darle una vista a ese libro...
Y ahora... Un video que nos ilustra como debe ser un buen consumidor:
Curioso es como la música se desarrolla como la vida misma. Una buena pieza bien interpretada, lleva el ritmo bien medido.
No se ha de llevar un ritmo acelerado cuando la melodía ha de ir a paso lento, ni se ha de dar demasiada calma cuando hemos de ir a prisa.
Si respetamos tiempos y compases, en la vida como en la música, nuestro andar será armonioso.
Inútil es, de acelerar el ritmo, aunque nuestra capacidad e ímpetu nos empujen a hacerlo, cuando no es necesario, solo haremos que nuestra melodía se descomponga en un ruido ensordecedor que poco aporta.
Además, así como en la vida, en una orquesta, a cada cual le corresponde hacer su parte, sin que nadie se le adelante o sea silenciado antes de tiempo.
Permite a cada persona hacer su parte, para que cuando tu turno de actuar llegue, todo esté en armonía y puedas lograr tu mejor ejecución en compañía de todos los demás.
La obra musical de tu vida se está llevando a cabo en este mismo momento... ¿La escuchas?
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Con la inclusión de la etiqueta <video> de HTML versión 5 con soporte nativo en Firefox 3.5, ahora podemos ver vídeos sin necesidad de descargar ningún plug-in.
Y lo mejor del asunto es que con Daily Motion podemos utilizar el formato abierto de vídeo Ogg Theora, una buena promoción del uso de formatos abiertos de multimedia.
Que bonitos inventos de crisis se están llevando a cabo últimamente... Nos quieren convencer de que todos la tenemos que sufrir... creo que eso es una mentira más...
Que la sufran los millonarios egoístas a los que solo les interesa su bienestar y que tienen miedo de perder sus privilegios... Nosotros los que poco o nada tenemos... ¿Qué más nos pueden quitar?
Supuesta crisis inventada por economistas y demás compañía que padecen de una locura similar a la de Don Quijote, los cuales ven gigantes donde hay molinos de viento, quieren tener garantías en una vida en la que solo tenemos una sola cosa que va a ocurrir con certeza, la muerte...
La crisis más grave que existe en estos momentos, es la crisis moral y de valores, esa es la que se debe de atender con más rapidez.
Y respecto a lo económico, la crisis más grave, es que no se quieren dar cuenta que su sistema actual no funciona y aún así quieren forzar todos los recursos y esfuerzos en remediar algo que no parece tener solución... Esto hablando de sus famosos rescates financieros, en los que gobiernos invierten muuucho dinero en las grandes empresas y mientras... ¿Qué las demás personas se queden sin comer?
Personalmente no creo en su dichoso rescate financiero... El sistema económico actual me parece insostenible y es lógico que algún día llegue a un punto en el que los recursos naturales no puedan más y por lo tanto colapse, como dice la chanson: "On va crever tous un jour" :D
!Hagamos valer nuestros derechos y no dejemos que nos hagan pagar supuestas crisis que nosotros no debemos!
Y pues mientras llega el tiempo de crever, pues aquí les dejo estas imágenes por si las quieren poner en una playera o algo jeje:
Imágenes disponibles bajo la licencia Cette création est mise à disposition sous un contrat Creative Commons.
10 premiers conseils pour rentrer en résistance par la décroissance
10 Consejos para iniciar la resistencia en favor del decrecimiento
1 Se libérer de la télévision
1 Liberarse de la televisión
Pour rentrer dans la décroissance, la première étape est de prendre conscience de son conditionnement. Le vecteur majeur de ce conditionnement est la télévision.
Para entrar en el movimiento por el decrecimiento, el primer paso es tomar conciencia de su condicionamiento. El vector mayor de este condicionamiento es la televisión.
Notre premier choix sera de s’en libérer. Comme la société de consommation réduit l’humain à sa dimension économique — consommateur —, la télévision réduit l’information à sa surface, l’image. Média de la passivité, donc de la soumission, elle ne cesse de régresser l’individu. Par nature, la télévision exige la rapidité, elle ne supporte pas les discours de fond. La télévision est polluante dans sa production, dans son usage puis comme déchet.
Nuestra primer elección será de liberarse de la tele. Como la sociedad de consumismo reduce al humano a su dimensión exclusivamente económica - consumidor -, la televisión reduce la información a lo que muestra en su pantalla. Promotora de la pasividad, por lo tanto de la sumisión. Por naturaleza, la televisión exige rapidez, no permite discursos profundos. La televisión es contaminante en su producción, su uso y después como desecho.
Nous lui préférerons notre vie intérieure, la création, apprendre à jouer de la musique, faire et regarder des spectacles vivants... Pour nous informer nous avons le choix : la radio (sans pub), la lecture (sans pub), le théâtre, le cinéma (sans pub), les rencontres, etc.
Preferemos nuestra vida interior, la creatividad, aprender música, hacer y ver espectáculos en vivo... Para informarnos tenemos opciones: la radio (sin publicidad), la lectura (sin publicidad), el teatro, el cine (sin publicidad), los encuentros, etc.
2 Se libérer de l’automobile
2 Liberarse del automóvil
Plus qu’un objet, l’automobile est le symbole de la société de consommation. Réservée aux 20 % les plus riches des habitants de la Terre ; elle conduit inexorablement au suicide écologique par épuisement des ressources naturelles (nécessaires à sa production) ou par ses pollutions multiples qui, entre autres, engendre la montée de l’effet de serre. L’automobile provoque des guerres pour le pétrole dont la dernière en date est le conflit irakien. L’automobile a aussi pour conséquence une guerre sociale qui conduit à un mort toutes les heures rien qu’en France. L’automobile est un des fléaux écologique et social de notre temps. Nous lui préférerons : le refus de l’hypermobilité. La volonté d’habiter près de son lieu de travail. La marche à pied, la bicyclette, le train, les transports en commun.
Más que un objeto, el automóvil es el símbolo de la sociedad de consumo. Reservado para el 20% de la población más rica del la tierra; el automóvil conduce sin remedio al suicidio ecológico provocando el agotamiento de recursos naturales (necesarios para su producción) o por sus diversas formas de contaminar, que aumentan el efecto invernadero (calentamiento global). El uso del automóvil conduce a guerras por petroleo, de las cuales la última es la invasión a Irak. El uso del automóvil tiene también como consecuencia una guerra social que conduce a una muerte cada hora, esto únicamente en Francia. El automóvil es una de las calamidades ecológicas y sociales de nuestra época. Por nuestro beneficio es preferible: renunciar a la hiper-movilidad. En lo posible, vivir cerca de su lugar de trabajo. La caminata, la bicicleta, el tren o autobus y los transportes en común.
3 Refuser de prendre l’avion
3 No usar el avión
Refuser de prendre l’avion, c’est d’abord rompre avec l’idéologie dominante qui considère comme un droit inaliénable l’utilisation ce mode de transport. Pourtant, moins de 10 % des humains ont déjà pris l’avion. Moins de 1% l’emprunte tous les ans. Ces 1 %, la classe dominante, sont les riches des pays riches. Ce sont eux qui détiennent les médias et fixent les normes sociales. L’avion est le mode de transport le plus polluant par personne transportée. Du fait de sa grande vitesse, il artificialise notre rapport à la distance. Nous préférerons aller moins loin, mais mieux, à pied, en roulotte à cheval, à bicyclette ou en train, en bateau à voile, avec tous les véhicules sans moteur.
Reusar de tomar el avión rompe inicialmente con la ideología dominante que considera como un derecho inalienable la utilización de este medio de transporte. Menos del 10% de los humanos ha utilizado ya el avión. Menos del 1% lo usa todos los años. Ese 1% es la clase dominante, los ricos de los países ricos. Son ellos quienes dirigen los medios y fijan las normas sociales. El avión es el modo de transporte que más contamina en promedio por persona transportada. La rapidez de este medio hace que la apariencia de las distancias sea artificial. Preferimos ir menos lejos, pero mejor, a pie, a caballo, en bicicleta o en tren, en barco a velas, con cualquier vehículo sin motor.
4 Se libérer du téléphone portable
4 Liberarse del teléfono móvil
Le système engendre des besoins qui deviennent des dépendances. Ce qui est artificiel devient naturel. Comme nombre d’objets de la société de consommation, le téléphone est un faux besoin créé artificiellement par la pub. “ Avec le mobile, vous êtes mobilisable à tout instant ”. Avec le portable nous jetterons donc les fours micro-onde, les tondeuses à gazon, et tous les objets inutiles de la société de consommation. Nous préférerons au portable le téléphone, le courrier, la parole, mais surtout, nous tacherons d’exister par nous-même au lieu de chercher à combler un vide existentiel avec des objets.
El sistema genera necesidades que se transforman en dependencias. Lo que es artificial se convierte en natural. Como algunos otros objetos de la sociedad de consumo, el teléfono es una falsa necesidad creada artificialmente en complicidad con la publicidad. "Con el teléfono móvil, usted está disponible esté donde esté". Junto al teléfono portable nos libraremos de los hornos microondas, las podadoras de césped y todos los objetos inútiles de la sociedad de consumo. Preferiremos en lugar del teléfono celular (portable), el correo, la conversación, pero sobre todo, nos esforzaremos por existir por nosotros mismos en lugar de buscar llenar un vacío existencial con objetos.
5 boycotter la grande distribution
5 realizar un boicot a la gran distribución
La grande distribution est indissociable de l’automobile. Elle déshumanise le travail, elle pollue et défigure les pourtours des villes, elle tue les centres-ville, elle favorise l’agriculture intensive, elle centralise le capital, etc. La liste des fléaux qu’elle représente est ici trop longue pour être énumérée ici. Nous lui préférerons : avant tout moins consommer, l’autoproduction alimentaire (potager)puis les commerces de proximité, les marchés, les coopératives, l’artisanat. Cela nous conduira aussi à consommer moins ou à refuser les produits manufacturés.
La gran distribución (grandes centros comerciales) va ligada al uso del automóvil. Ella deshumaniza el trabajo, contamina y desfigura los alrededores de las ciudades, es un atentado contra los centros de las ciudades, favorece la agricultura intensiva, centraliza el capital, etc. La lista de males que la gran distribución representa es demasiado extensa para ser enumerada aquí. Preferiremos entonces: antes que otra cosa consumir menos, la auto-producción alimentaria (por medio de parcelas caseras), los comercios locales, los mercados, las cooperativas, los productos artesanales. Esto nos conducirá también a consumir menos o a rechazar los productos manufacturados.
6 Manger peu de viande
6 Comer poca carne
Ou mieux, manger végétarien. La condition réservée aux animaux d’élevage révèle la barbarie technoscientifique de notre civilisation. L’alimentation carnée est aussi une grave problématique écologique. Mieux vaut manger directement des céréales plutôt que d’utiliser des terres agricoles pour nourrir des animaux destinés à l’abattoir. Manger végétarien ou manger moins de viande doit aussi déboucher sur une meilleure hygiène alimentaire, moins riche en calories.
O mejor, una dieta vegetariana. Las condiciones de los animales destinados al consumo humano revelan la barbarie tecnocientifica de nuestra civilización. La alimentación a base de carne es también un grave problema ecológico. Vale más comer directamente los cereales que utilizar tierras agrícolas para alimentar animales destinados al sacrificio. Tener una dieta vegetariana o comer menos carne debe también aportar una mejor higiene alimentaria, menos rica en calorias.
7 Consommer local
7 Consumir local
Quand on achète une banane antillaise, on consomme aussi le pétrole nécessaire à son acheminement vers nos pays riches. Produire et consommer local est une des conditions majeures pour rentrer dans la décroissance, non dans un sens égoïste, bien sûr, mais au contraire pour que chaque peuple retrouve sa capacité à s’autosuffire. Par exemple, quand un paysan africain cultive des fèves de cacao pour enrichir quelques dirigeants corrompus, il ne cultive pas de quoi se nourrir et nourrir sa communauté (voir texte “ Dix objections majeures au commerce équitable ” http://ecolo.asso.fr/textes/20020312equi.htm).
Al comprar una banana de las Antillas, también estamos consumiendo el petroleo necesario para su transporte hasta donde la consumimos. Producir y consumir productos locales es una de las condiciones para entrar en el decrecimiento, no de una forma egoísta, sino al contrario que cada pueblo vuelva a tener la capacidad de ser auto-suficiente. Por ejemplo, cuando un campesino africano cultiva granos de cacao para enriquecer dirigentes corruptos, el no aprovecha su cosecha para alimentarse ni para alimentar su comunidad (ver el texto “ Dix objections majeures au commerce équitable ” http://ecolo.asso.fr/textes/20020312equi.htm - En francés... ).
8 Se politiser
8 Interesarse en la política ( La société de consommation nous laisse le choix : entre Pepsi-Cola et Coca-Cola ou entre le café Carte noire et la café “ équitable ” Max Havelaar. Elle nous laisse de choix de consommateurs. Le marché n’est ni de droite, ni du centre, ni gauche : il impose sa dictature financière en ayant pour objectif de refuser tout débat contradictoire et tout conflit d’idée. La réalité serait l’économie : aux humains de s’y soumettre. Ce totalitarisme est paradoxalement imposé au nom de la liberté, de consommer. Le statut de consommateur est considéré comme supérieur à celui d’humain. Nous préférerons nous politiser, comme personne, dans les associations, les partis, pour combattre la dictature des firmes. La démocratie exige une conquête permanente. Elle se meurt quand est elle abandonnée par ses citoyens. Il est aujourd’hui temps de lui insuffler les idées de la décroissance.
La sociedad de consumo nos deja elegir: entre Pepsi-Cola y Coca-Cola. La sociedad de consumo nos deja la elección de ser consumidores. El mercado no es ni de derecha, ni de centro, ni de izquierda; el mercado impone su dictadura financiera teniendo por objetivo refutar cualquier debate contradictorio y cualquier idea que entre en conflicto. La realidad sería la economía: y a nosotros como humanos nos toca someternos. Este totalitarismo es paradojicamente impuesto a nombre de la libertad, de consumir. La etiqueta de consumidor es considerada superior a la de humano. Nosotros preferiremos interesarnos en la política y participar en la manera que podamos, como personas, en alguna asociación, en los partidos para combatir la dictadura de las firmas comerciales. La democracia exige un trabajo permanente. Se muere cuando es abandonada por sus ciudadanos. Es el momento de inyectarle las ideas del decrecimiento.
9 Développement personnel
9 Desarrollo personal La société de consommation a besoin de consommateurs serviles et soumis qui ne désirent plus être des humains à part entière. Ceux-ci ne peuvent alors tenir que grâce à l’abrutissement, par exemple, devant la télévision, les “ loisirs ” ou la consommation de neuroleptiques (Proxac...). Au contraire, la décroissance économique a pour condition un épanouissement social et humain. S’enrichir en développant sa vie intérieure. Privilégier la qualité de la relation à soi et aux autres au détriment de la volonté de posséder des objets qui vous posséderont à leur tour. Chercher à vivre en paix, en harmonie avec la nature, à ne pas céder à sa propre violence, voilà la vraie force.
La sociedad de consumo tiene necesidad de consumidores sumisos que no desean más ser humanos en toda la extensión de la palabra. Estos consumidores sumisos no pueden existir como tal, si no es por su permanencia frente a la televisión o el consumo de neurolépticos (Proxac...). Al contrario el decrecimiento económico tiene por condición una expansión social y humano. Enriquecerse al desarrollar su vida interior. Privilegiar la calidad de la relación con uno mismo y con los demás en lugar de dar paso a la voluntad de poseer objetos que lo poseederan a su turno. Buscar a vivir en paz, en armonía con la naturaleza, a no ceder a su propia violencia, esa es la verdadera fuerza.
10 Cohérence
10 Coherencia
Les idées sont faites pour être vécues. Si nous ne sommes pas capables de les mettre en pratique, elles n’auront pour seules fonctions que de faire vibrer nos ego. Nous sommes tous dans le compromis, mais nous cherchons à tendre à plus de cohérence. C’est le gage de la crédibilité de nos discours. Changeons et le monde changera. Cette liste n’est bien sûr pas exhaustive. A vous de la compléter. Mais si nous ne cherchons pas à tendre vers cette recherche de cohérence, nous serons réduit à nous apitoyer très hypocritement sur les conséquences de nos propres mode de vie. Evidemment, il n’est pas de mode de vie “ pur ” sur la Terre. Nous sommes tous dans le compromis et c’est bien ainsi.
Las ideas están hechas para ser realizadas. Si nosotros no somos capaces de ponerlas en práctica, ellas no tendrán más efecto que hacer vibrar nuestro ego. Todos estamos en el compromiso, pero buscamos tener más coherencia. Es la medida de la credibilidad de nuestros discursos. Cambiemos y el mundo cambiará. Esta lista no es por supuesto exhaustiva. Le corresponde completarla con sus propias ideas. Pero si nosotros no buscamos a tender a ser coherentes, estaremos siendo reducidos a unos hipocritas que se lamentaran de las consecuencias de nuestros propios modos de vida. Evidentemente, no hay un modo de vida "Puro" sobre la Tierra. Todos nosotros estamos en el compromiso y así debemos continuar.
Analicen estas ideas... Hay unas muy interesantes...
Un mensaje atribuido a S.S el XIV Dalai Lama, el cual en mi humilde opinión describe de manera bastante interesante la situación de la vida actual...
Primero en inglés, más abajo, una traducción similar al español:
The paradox of our age.
We have bigger houses but smaller families; More conveniences, but less time; We have more degrees, but less sense; More knowledge, but less judgment;
More experts, but more problems; More medicines, but less healthiness; We've been all the way to the moon and back, but have trouble crossing the street to meet the new neighbour.
We build more computers to hold more information to produce more copies than ever but have less communication. We have become long on quantity, but short on quality. These are times of fast foods but slow digestion;
Tall men but short character; Steep profits but shallow relationships. It's a time when there is much in the window, but nothing in the room.
La paradoja de nuestro tiempo.
Tenemos edificios más altos pero temperamentos cortos, autopistas más anchas pero puntos de vista más estrechos. Gastamos más pero tenemos menos, compramos más pero disfrutamos menos. Tenemos casas más grandes pero familias más pequeñas. Más compromisos pero menos tiempo. Tenemos más títulos pero menos sentido común, más conocimiento pero menos criterio, más expertos pero más problemas. Hemos multiplicado nuestras posesiones pero hemos reducido nuestros valores. Hablamos mucho, amamos poco, odiamos demasiado . . . Aprendimos a amar una vida pero no a vivirla plenamente. Hemos llegado a la luna y regresado pero tenemos problemas a la hora de cruzar la calle y conocer a nuestro vecino . . . Hemos conquistado el espacio exterior pero no el interior, limpiamos el aire pero ensuciamos nuestras almas. Tenemos mayores ingresos pero menos moral, hemos aumentado la cantidad pero no la calidad. Estos son tiempos de personas más altas con caracteres más débiles, con más libertad pero menos alegría, con más comida pero menos nutrición. Son días en los que llegan dos sueldos a casa pero aumentan los divorcios, son tiempos de casas más lindas pero hogares rotos, un tiempo con demasiado en la ventana pero nada en la habitación.
Que poca atención ponemos a las consecuencias de nuestras acciones. Cosas que consideramos tan simples y que no son causa de problemas para nadie... en realidad pueden tener consecuencias más allá de las apariencias.
Reflexionar a las consecuencias de nuestras acciones u omisiones nos puede ahorrar muchos problemas a futuro.
Es curioso como una acción tan neutral que aparentemente no afecta a nadie, puede tener consecuencias terribles para personas de otras partes del mundo.
Vamos a poner un ejemplo simple... Comprar un celular nuevo no parece afectar aparentemente a nadie, en eso estamos de acuerdo. Pero no nos preguntamos de donde vienen los materiales para fabricarlo, no nos preguntamos si los empleados que lo construyen son bien remunerados por su labor y trabajan en condiciones adecuadas, no nos interrogamos sobre de que será de los desechos que generará el aparato que compramos cuando llegué al final de su vida útil (pues muchos de esos materiales pueden no ser reciclables, tardar mucho en degradarse y ser altamente contaminantes).
Esto para muchos puede no ser muy alarmante, pero ya viene una historia más preocupante... La leí de una fuente que considero confiable... más en realidad no tengo la certeza que sea cierta, pero de cualquier forma me parece interesante y la verdad no dudo que sea realidad...
El artículo trata sobre las injusticias que están sufriendo actualmente los habitantes de Congo, a causa de conflictos armados originados por la ambición de controlar la extracción de los minerales necesarios para la creación de dispositivos electrónicos como celulares y reproductores de música. Conflictos armados que originan violencia que según afirman mata personas por montones y afecta también creando violencia sexual en contra de la población y dicen están patrocinados (directa o indirectamente) por las grandes empresas creadoras de estos tipos de aparatos... ¿Todo esto por qué razón? ¿No adivinan? Es simple... por ganar más dinero al pagar materia prima barata, no gastar en impuestos, etc, etc.
Artículo completo "Our cell phones, their war" Aquí
No dejemos que la ambición nos ciegue y tratemos de ser consumidores responsables... Limitarnos a consumir solo lo que necesitamos no es mucho pedir a la opinión de su humilde servidor. La tierra no es un planeta con recursos infinitos, los que plantean un crecimiento económico sin limites están equivocados entonces...
Cuestionen lo que creen como verdadero, analicen profundamente sus ideas y vean si en realidad concuerdan con lo que sus principios les dicta, lo que es verdadero y del corazón siempre se reconoce... Desafíen las ideas que se les quieren imponer como verdad por los medios de comunicación, por sus padres, por sus amigos y hasta por ustedes mismos...
De las campañas políticas ni hablar... Las buenas intenciones se terminan cuando la ambición empieza... Sin buenas bases morales en la sociedad y en los gobernantes no pidamos grandes cambios...
La corrupción de la que tanto nos quejamos nosotros mismos la creamos muchas veces...
POEMA 20 Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Escribir, por ejemplo: «La noche está estrellada, y tiritan, azules, los astros, a lo lejos.» El viento de la noche gira en el cielo y canta. Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Yo la quise, y a veces ella también me quiso. En las noches como ésta la tuve entre mis brazos. La besé tantas veces bajo el cielo infinito. Ella me quiso, a veces yo también la quería. Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos. Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido. Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella. Y el verso cae al alma como al pasto el rocío. Qué importa que mi amor no pudiera guardarla. La noche está estrellada y ella no está conmigo. Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos. Mi alma no se contenta con haberla perdido. Como para acercarla mi mirada la busca. Mi corazón la busca, y ella no está conmigo. La misma noche que hace blanquear los mismos árboles. Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos. Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. Mi voz buscaba el viento para tocar su oído. De otro. Será de otro. Como antes de mis besos. Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos. Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero. Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido. Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos, Mi alma no se contenta con haberla perdido. Aunque éste sea el último dolor que ella me causa, y éstos sean los últimos versos que yo le escribo.
Montones de recuerdos llegan a mi mente al recordar este poema... En estos momentos se viene el recuerdo del primer amor y seguro, del último también... Al cual sigo teniendo en mi mente y mi corazón constantemente... Gracias por los buenos momentos ma belle!
Para los que le hacemos al business de la informática actualmente (voluntaria o involuntariamente), estamos viendo como poco a poco las tecnologías Open Source entran con más fuerza...
Esto no es casualidad, es en gran parte por el esfuerzo de muchos voluntarios y gente interesada en compartir sus conocimientos con el resto del mundo.
Mucha gente aún no quiere apoyar el uso de software libre... principalmente por una razón:
"Miedo a no poder ganar los millones que actualmente ganan"
Aunque esto esa harina de otro costal... pues de cualquier forma lo incluyo ¿Cómo es posible que muchas de las empresas con más lana sean las de informática? ¿Desde cuando los humanos comen RSS feeds, páginas web y mensajeros instantáneos? Pero bueno, allá cada quién su forma de vivir y sus ambiciones...
Retomando... Así que sí uno se considera una persona que gusta de el software libre, pues !hay que cooperar con una (¿módica?) cooperación económica de vez en cuando! De mi parte ya estoy haciendo mi alcancía para cooperar a los proyectos que más utilizo, pues la verdad me interesa que sigan siendo tan útiles como han sido hasta ahora...
Aquí algunos de la lista:
Pidgin
Rhytmbox.
Fluxbox.
GIMP.
Así nos beneficiamos de que los creadores de software libre nos sigan ofreciendo (y/o mejorando) buenos productos, como hasta ahora lo hacen...
Esta cuestión del Software Libre no es un pleito técnico entre personas (que creemos saber) un poco de sistemas y de discutir si el sistema innombrable es muy malo y tiene fallas de seguridad (nada está excento de fallas, es la naturaleza propia del ser humano y de lo que crea por consecuencia), así que aquí lo importante es que los sistemas y los paquetes que ofrezcan le sirvan de la mejor manera a sus potenciales usuarios... En eso nos debemos enfocar si queremos que el Software Libre siga avanzando... (Esa es mi humilde opinión :D )
Todo y todos en este mundo estamos amarrados por un hilo invisible de interdependencia, si beneficiamos a los demás, todos nos beneficiamos... Esta es una de las razones que me parecen más de peso para que el Software Libre avance... Esta basado bajo un enfoque de cooperación más humano :)
Du 20 au 26 avril 2009, c’est la semaine internationale sans écran. Adbusters, revue canadienne initiatrice de la Semaine sans télé, a transformé récemment celle-ci en Semaine de la désintoxication mentale – « Mental Detox Week », ou semaine sans écran. Nous nous joignons à eux dans cette mutation. Non seulement un Français regarde la télévision en moyenne 3 h 40 par jour, mais à cela se sont ajoutées les heures passées devant Internet ainsi que devant les petits écrans portatifs proliférants. À vous de lancer des actions dans votre ville ou dans votre village lors de cette semaine. Au Québec, à Strasbourg, des écoles primaires ont demandé à des enfants de renoncer à tout écran pendant huit jours. Beaucoup ont tenu le coup, influençant leurs parents dans cette démarche. La violence à l’école a aussi diminué... Tenez-nous au courant de vos actions et de votre expérience.
Semana Internacional sin pantallas, semana de desintoxicación mental, dejar por un corto período de tiempo de estar constantemente enfocado en una pantalla para enfocarnos más en nuestras propias vidas y las de los que nos rodean...
Durante estos días no me doy tiempo de nada más que de ver computadoras todo el día :)
Pero será por un lapso corto, mientras, hay que abandonar el estudio de la música y la tranquilidad de regresar temprano a casa...
En fin, en fin...
Jejeje, Amélie, mon amour imaginaire :p
C'est la mort qui va nous faire à tous egaux, peu importe si tu es riche ou ta vie a toujours été très misérable, si t'as eu succès ou pas, c'est en fin la mort le destin de chacun d'entre nous...
Los primeros resultados de una mini-campaña de recolección de pilas y reciclaje de plástico/aluminio acaban de dar sus primeros resultados:
21 kilos de plástico = 11 pesos 2.2 kilos de aluminio = 20 pesos +100 pilas depositadas en contenedores especiales = no tiene precio jejeje (en realidad esto es gratuito, no pagan por devolver las pilas, pero el municipio de Aguascalientes se encarga de su recolección y espero de su tratamiento también, con esto es más que buena paga)
Sin dejar de mencionar la mini-campaña de reducción de consumo eléctrico, que ha dado sus resultados tambor... De facturas bimestrales de hasta 400 pesos, ¡hemos logrado bajarlas hasta 83 pesos! (Minimizando así también el gasto de los recursos que se usan para producir la energía y a su vez la contaminación provocada para la producción)
Pues voilà los resultados, esperemos se animen a unirse con sus mini-campañas en cada casa y cada municipio...
El campo mexicano se encuentra en una grave situación de vulnerabilidad frente a la amenaza de contaminación con transgénicos en cultivos de granos básicos para el comercio y la alimentación de México, advirtieron el agricultor canadiense Percy Schmeiser (ver cuadro) productor de canola en Canadá, Juan López de Uralde, director ejecutivo de Greenpeace España, y por parte de Greenpeace México, Patricia Arendar, directora ejecutiva y Aleira Lara, coordinadora de la campaña de agricultura sustentable y transgénicos.
A dos semanas de que se realice en México una reunión del Protocolo de Cartagena sobre bioseguridad, del cual México es país signatario y que abordará los temas de responsabilidad y compensación, la organización ambientalista convocó a un foro denominado “Las voces campesinas frente a los transgénicos”, en el que se compartirán las experiencias de México, Canadá y España frente a la contaminación transgénica en estos países. En este foro tendrán oportunidad de expresarse diversos actores que han alertado sobre los daños para la agricultura por el uso de transgénicos.
“Yo nunca compré su semilla, nunca fui a ninguna reunión con ellos, nunca me reuní con ninguno de sus representantes, porque yo tenía mi propio método. Y no me interesa su semilla genéticamente modificada por ciertas características que tiene. Yo soy lo que se conoce en Canadá como un desarrollador de semilla, un cuidador de semilla, porque yo guardo y siembro mi propia semilla año con año y la he ido mejorando con el tiempo. Monsanto me ha destruido 50 años de trabajo”, denunció Percy Schmeiser, productor canadiense, y el primero que demandó a Monsanto por contaminar sus cultivos con transgénicos.
España es uno de los países que autorizó la siembra de granos transgénicos en su territorio. En 2007 comenzaron a reportarse impactos negativos en sus cultivos y en el medio ambiente, evidencias claras de la imposible coexistencia. Los productores convencionales y orgánicos afectados por la contaminación transgénica en sus campos no tienen la capacidad para exigir la reparación de los daños causados a sus tierras.
“En España contamos con lamentables experiencias de contaminación las cuales se han integrado en el reporte La imposible coexistencia documentado por las organizaciones Assemblea Pagesa de Catalunya, Plataforma Transgènics Fora y Greenpeace, en el cual se muestra la situación de los cultivos transgénicos en España, la presencia de variedades ilegales y de campos experimentales no autorizados, así como la ausencia de registros públicos con la situación de estos campos contaminados en 2007 por el maíz transgénico de la transnacional Monsanto MON810”, declaró Juan López de Uralde, director Ejecutivo de Greenpeace España.
“En México a pesar de ser ilegal la siembra de maíz transgénico, el gobierno mexicano ha permitido el ingreso de semillas de maíz contaminadas con las variedades transgénicas: NK603, MON810 y MON863, todas propiedad de la transnacional Monsanto. Como lo demuestran los resultados de las pruebas que fueron tomadas de una empresa semillera del Valle de Cuauhtémoc, Chihuahua, quien distribuye esta semilla como el híbrido 7525. Nuestros productores están siendo engañados y nuestras autoridades facilitan el ingreso de estas semillas al no implementar un sistema de inspección y vigilancia en la frontera”, denunció Aleira Lara, coordinadora de la campaña de agricultura sustentable y transgénicos de Greenpeace México.
“Esta situación no sólo vulnera al medio ambiente y la biodiversidad que existe en torno a los cultivos de maíz convencional, sino también a los productores, ya que en el caso de sufrir contaminación transgénica de cultivos aledaños no existen recursos legales que los protejan. Las empresas transnacionales no asumen su responsabilidad y peor aún, nuestras autoridades no la exigen”, acusó Patricia Arendar, directora ejecutiva de Greenpeace México.
“Exigimos al gobierno mexicano la aplicación de medidas efectivas de bioseguridad, de vigilancia y monitoreo en la frontera; que reconozca que México es centro de origen y diversidad genética del maíz y que actúe en consecuencia prohibiendo la liberación de maíz transgénico en nuestro país. La experiencia de muchos productores canadienses y españoles demuestra lo erróneo que es permitir la comercialización de transgénicos. La siembra de maíz transgénico únicamente traerá ganancias a las grandes corporaciones, condenará a los productores a depender completamente de su monopolio y al país entero a la pérdida de soberanía alimentaria”, concluyó Arendar.
Monsanto contra Percy Schmeiser En 1998, Monsanto, una de las empresas biotecnológicas más poderosas del mundo, acusó al agricultor Percy Schmeiser, de usar su semilla de canola genéticamente modificada sin pagarle las regalías correspondientes.
Un vecino de Schmeiser había sembrado canola transgénica de Monsanto y detectives genéticos de la empresa se metieron en sus campos sin autorización y tomaron muestras que comprobaban que la variedad Monsanto crecía en su terreno.
Así, el brazo legal de Monsanto, que ha demandado a cientos de campesinos norteamericanos, lo acusó de haber adquirido ilegalmente esa semilla y amenazó con demandarlo legalmente si no le pagaba 15 mil dólares de inmediato, además de firmar un acuerdo donde él y su esposa se comprometían a nunca decir nada a nadie sobre su caso por el resto de sus vidas. A Schmeiser le parecieron intimidatorias e injustas las condiciones de la empresa y se negó a firmar el acuerdo. Así empezó la demanda legal de una empresa transnacional en contra de un agricultor desconocido, que se ha convertido en un emblema del movimiento por la libertad de las semillas y por los derechos de los campesinos de todo el mundo.
The Car Analogy 
